top of page

Mustafa Kemal Atatürk ve Bediüzzaman Said Nursî,

 

Osmanlı’nın son dönemi ve Türkiye Cumhuriyeti’nin kuruluş yıllarında yaşamış, aynı dönemi paylaşmalarına rağmen farklı yol ve anlayışları temsil eden iki önemli tarihî şahsiyettir.

 

Mustafa Kemal Atatürk (1881–1938)

  • Türkiye Cumhuriyeti’nin kurucusu ve ilk Cumhurbaşkanı

  • Asker, devlet adamı ve reformcudur

  • Temel hedefleri:

    • Ulusal bağımsızlık

    • Laik ve modern bir devlet kurmak

    • Eğitim, hukuk, kılık-kıyafet, harf ve toplum yapısında köklü reformlar

 

Bediüzzaman Said Nursî (1877–1960)

  • İslam âlimi ve mütefekkir

  • Risale-i Nur Külliyatı’nın müellifi

  • Temel hedefleri:

    • İmanı güçlendirmek

    • Dini, akıl ve ilimle temellendirerek anlatmak

    • Toplumu manevî yönden ıslah etmek

  • Siyasetten uzak durmayı tercih etmiş, daha çok eğitim ve iman hizmetine yönelmiştir

 

Aralarındaki ilişki ve farklar

  • Görüşme: Kurtuluş Savaşı yıllarında Ankara’da bir görüşme yapmışlardır.

  • Yaklaşım farkı:

    • Mustafa Kemal, devlet ve siyaset merkezli bir dönüşüm hedeflemiştir

    • Said Nursî, toplumun iman ve ahlak temelinden güçlenmesini öncelemiştir

 

  • Said Nursî, yeni dönemde aktif siyasete katılmamış katılmama nedeni ise namazlarda aksaklık olması dolayısıyla                   iman hakikatleri yolunda devam etmiştir.

Ortak nokta

  • İkisi de:

    • Dönemlerinin çöküş ve kriz ortamına çözüm aramıştır

    • Şiddeti değil, kendi yöntemlerince toplumu dönüştürmeyi amaçlamıştır

Çağdaş Alimler: “Laiklik İslam’a Aykırı Değildir”

  1. Laiklik, Devletin bir dini dayatmaması

  2. Laiklik, İnsanların dinlerini özgürce yaşamasını sağlaması

  3. İslam’ın istediği şey “ADALET VE KUL HAKKININ KORUNMASI “dır

HAŞİYE:

 

MUHAMMED RAŞİT EROL; "Sofinin siyaseti sandıkta başlar 

sandıkta biter." buyururlar

BEDİÜZZAMAN SAİD NURSİ; "Min şerrin siyaseti" der.

21. Yüzyılda günümüz koşullarında yaşanan süreç göz önünde bulundurulur ise "LAİK DEVLET " anlayışının bir kez daha önemi ortaya çıkmaktadır.

Kimse de "HZ.ÖMER'İN ADALET"anlayışı mümkün olmadığından dinin sömürülmesinin önüne geçilmesi adına "ÇAĞDAŞ ALİMLERİN" ortak buluşmasıdır "LAİK DEVLET" anlayışı.

 

                                                                             

                                                                               ​VESSELAM

IMG_1624.jpeg

Milli, ahlaki, tarihi esaslara bağlı kalarak ilmin ve ilmi çalışmaların yaygınlaşması ve fertlerin bu esaslara göre yetişip şahsiyet kazanmasını sağlamak amacıyla tüm tahsil kademelerindeki talebelere hizmet etmek onları bir taraftan

 

Bediüzzaman  Said Nursi’nin hayali olan FEN VE NUR ilimlerini beraberinde teçhiz etmek, diğer yandan ahlaki ve manevi değerlere sahip, kültürlü, inançlı, ilmi araştırmalarda bulunacak, meslek sahibi ve nitelikli insanlar olarak yetiştirmek için her türlü yardımda bulunmak, imkânlar sağlamak ve bunlarla ilgili her türlü teşebbüste bulunmak, tabii afete maruz kalanlar ile maddi durumu iyi olmayan insanlarımıza her türlü sosyal yardımlarda bulunmaktır.

Email :

​Telephone : ​

Get social with us!
  • Facebook Clean Grey
  • Twitter Clean Grey
  • LinkedIn Clean Grey
bottom of page